Wrocławski biblista ks. prof. Mariusz Rosik tłumaczy, że pisząc o nich, ewangelista posłużył się gatunkiem literackim zwanym legendą. – Ona opisuje wydarzenia historyczne, używając bogatej symboliki, aby przekazać przesłanie ponadczasowe. Jednak legenda o trzech tajemniczych wędrowcach obrosła... legendami, które nie mają nic wspólnego z Mateuszowym opowiadaniem – twierdzi. Pierwsza z nich dotyczy tożsamości wędrowców.